آخر مستجدات في الدراسات الدينية

العنف الصوفيّ المقدَّس: نماذج من المدوّنات المناقبيَّة بالمغرب

العنف الصوفيّ المقدَّس: نماذج من المدوّنات المناقبيَّة بالمغرب

ترصد هذه الدراسة بعض مظاهر العنف في سلوك المقدّس الصوفيّ بالمغرب اعتماداً على مقاربة تاريخيّة، جعلت المدوناتِ المناقبيّةَ مادّتها الأساس، واعتباراً للتنميط والتكرار الذي يطبع هذا الجنس

للمزيد...
الجهاد في ما بعد تجربة "دار الإسلام" الداعشيَّة

الجهاد في ما بعد تجربة "دار الإسلام" الداعشيَّة

تهتمّ هذه الورقة بمستقبل الفكرة الجهاديَّة وبإمكانات إعادة تأويلها في الفكر الإسلامي خلال السنوات والعقود القادمة، منطلقة من فرضيَّة مفادها أنَّ اللحظة الراهنة حبلى بالمتغّيرات التي تجعل

للمزيد...
الدعـاء غير المُستجاب: ترميم العقول المُحطمّة

الدعـاء غير المُستجاب: ترميم العقول المُحطمّة

لربّما انطوى العنوان أعلاه على مفارقة من نوع خادع، لا سيما في شقه الأول ( = الدعـاء غير المُستجاب). فالصيغة اللغوية قد تذهب إلى كتابة مجموعة من النصوص، واعتبارها بمثابة أدعية مُستجابة، وما على

للمزيد...
الجهاد في المنظومة الفكريّة القديمة: وفاء للنّص أم خضوع لسلطة الواقع؟

الجهاد في المنظومة الفكريّة القديمة: وفاء للنّص أم خضوع لسلطة الواقع؟

كرّس الإسلام التّاريخي تأويلاً محدّداً للجهاد من ضمن تأويلات عديدة وُجدت فعلاً أو كان يمكن أن تُوجد. ورسّخ التّاريخ العربي الإسلامي ممارسة منتقاة للجهاد من جملة ممارسات كثيرة طرحتها النّصوص

للمزيد...
العنف باسم التَّوحيد: قراءة في تجلّيات علاقة العنف بالتوحيد في النّصوص المقدّسة للأديان الكتابيَّة

العنف باسم التَّوحيد: قراءة في تجلّيات علاقة العنف بالتوحيد في النّصوص المقدّسة للأديان الكتابيَّة

نعرّج في هذا البحث على علاقة العنف بالمقدَّس انطلاقاً من الأديان التوحيديّة، وذلك بالبحث في طبيعة تلك العلاقة وتجلّياتها وتحديد الدواعي الحقيقيّة وراء تمجيد العنف واعتباره مقوّماً من

للمزيد...
لماذا "الدولة الإسلامية" مستحيلة؟

لماذا "الدولة الإسلامية" مستحيلة؟

في كل اللحظات التي يتهاوى فيها صرْحٌ ما من صروح الحضارة الإسلامية تبرز تلك النزعة الارتدادية إلى الوراء، ويطفو ذلك الشعور النوستالجي إلى الماضي وفسيفسائه الاجتماعي والثقافي. وفي الحقبة

للمزيد...
الإسلام والإرهاب: حقيقة لغويّة لا واقعة موضوعيّة

الإسلام والإرهاب: حقيقة لغويّة لا واقعة موضوعيّة

ليس من السهل في السياق المتشظّي للمعرفة المعاصرة، وقد فكّكتها العلوم الإنسانيّة بين شعبها المتواجهة المختلفة، وأوقعتها - جرّاء تعلّقها بمحاصرة ملكة الحكم - في نسبيّة شاملة كنوع من الرّيبيّة

للمزيد...
البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا لا يفتأ يلوم نفسه على سوء تطبيقه لهذا النص وموضعته

للمزيد...
برادايم الإصلاح والخطاب ما بعد-الديني في الهندوسيّة الحديثة د. سافيريو ماركينولي

برادايم الإصلاح والخطاب ما بعد-الديني في الهندوسيّة الحديثة د. سافيريو ماركينولي

في سياق البحث الذي يوجّه فصول هذا الكتاب عن وضع إصلاحيّ مشترك بين الأديان، يهتمّ هذا الفصل بتوضيح مظاهر انخراط الهندوسيّة في هذا الوضع بخصائصه الأساسيّة التي يتحكّم فيها إلهام الإصلاح

للمزيد...
الضرائب الأخلاقية للعمل الديني الحركي

الضرائب الأخلاقية للعمل الديني الحركي

توقفنا في مقالة سابقة عند بعض مؤشرات [ما اصطلحنا عليه] بـ"الضرائب النفسية" للمتديّن الذي مرّ من تجربة إسلامية حركية، وانطلقنا حينها من فرضية مفادها أن "مرور إنسان المنطقة [العربية

للمزيد...