آخر مستجدات في نادر الحمامي

ألفة يوسف: وهم الثّوابت وهاجس التّماثل (الجزء الثاني)

ألفة يوسف: وهم الثّوابت وهاجس التّماثل (الجزء الثاني)

هذا من أعمق الأسئلة التي يمكن أن تُطرح فعلاً، فما يبدو عادة شديد التّعقيد هو في الحقيقة بسيط جدّا؛ فالحديث عن الواحد أو الفرد لا يتعارض مع التّعايش الذي يفيد التّعدّد بالضّرورة، وقد اكتشفت...

للمزيد...
ألفة يوسف: في إمكانات التّأويل الفردي (الجزء الأوّل)

ألفة يوسف: في إمكانات التّأويل الفردي (الجزء الأوّل)

حوار جديد يجمعنا اليوم بشخصيّة يمكن أن اعتبارها من "أهل الرّأي" بتعبير القدامى؛ أي أنّها متحرّرة من سلطات التّقليد والثّقافة السّائدة؛ وأقصد تحديداً الأستاذة ألفة يوسف التي نسعد كثيراً...

للمزيد...
بسّام الجمل: مقاربات في الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثّالث)

بسّام الجمل: مقاربات في الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثّالث)

ينبغي أن نضع هذه المسألة في إطارها المعرفي، وأن نميّز بين طورين كبيرين في الاستشراق، هما الاستشراق الكلاسيكي مع نولدكه بالأساس وبلاشير، ثمّ الاستشراق الجديد الذي أنتج دراسات مهمّة خاصّة في...

للمزيد...
بسّام الجمل: مداخل للنّظر في علوم القرآن (الجزء الثّاني)

بسّام الجمل: مداخل للنّظر في علوم القرآن (الجزء الثّاني)

ما قلتَه صحيح، ولكن ينبغي تنسيب الأمر في أخبار أسباب النّزول، لأنّ الصّناعة لا تنطبق على كافّة الأخبار، ولكن لا شكّ في أنّ هناك أخبارا مصنوعة، وما كان لي أن أخوض في هذا المبحث لو لم ألاحظ أمراً...

للمزيد...
بسّام الجمل: المتخيّل الدّيني: المناهج والغايات (الجزء الأول)

بسّام الجمل: المتخيّل الدّيني: المناهج والغايات (الجزء الأول)

نجدّد حواراتنا الفكريّة مع الأساتذة والباحثين والمفكّرين، ونسعد اليوم بأن ندعو أحد أبرز الجامعيّين الباحثين في الحضارة العربيّة والإسلاميّة، الأستاذ بكلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة...

للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة: بنية المؤسّسة الدّينيّة

ناجية الوريمي بوعجيلة: بنية المؤسّسة الدّينيّة

نستأنف حوارنا مع الأستاذة ناجية الوريمي، وكنّا قد وصلنا في الجزء الثّاني منه إلى نقطة مركزيّة تناولتها بالبحث في أطروحتها حول "ثنائيّة السّائد والمهمّش في الفكر الإسلامي القديم"، وهي...

للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة: كيف نقرأ؟ (الجزء الثاني)

ناجية الوريمي بوعجيلة: كيف نقرأ؟ (الجزء الثاني)

نعم، أعتقد أن مشكلتنا اليوم هي "كيف نقرأ النّصوص؟"، هذا السّؤال يستتبع أيضاً "كيف نكتب؟" لأنّنا نتعامل مع خطابات مكتوبة، ونقدّم لها تحليلاً وتفكيكاً وإعادة تركيب وننتج فكراً للآخر...

للمزيد...
حياة عمامو: نظرات في الإسلام المبكّر:  الشّرف والسّلطة والتّمصير (الجزء الثالث)

حياة عمامو: نظرات في الإسلام المبكّر: الشّرف والسّلطة والتّمصير (الجزء الثالث)

فعلاً، أعتقد أن المسلمين عندما بدأوا بتأسيس سلطتهم، في غياب نبيّ يوحى إليه، كانوا على وعي بضرورة أن يؤسّسوا شيئا يميّزهم عن المجتمع القبلي السّابق، وقد كان الشّرف القبلي يقوم على أمرين...

للمزيد...
حياة عمامو: المصادر الإسلاميّة ومقاربات المؤرّخين (الجزء الثاني)

حياة عمامو: المصادر الإسلاميّة ومقاربات المؤرّخين (الجزء الثاني)

أريد أن أقف أوّلاً عند مسألة الموثوقيّة لأنّها قد تؤدّي مباشرة إلى الدّوغمائيّة، فلا يجب أن نتعامل مع ما يوجد في المصادر، سواء كانت مباشرة أو غير مباشرة، على أساس أنّه موثوق به، ويجب دائماً...

للمزيد...
حياة عمامو: كتابة التّاريخ وقضايا المنهج والمصادر (الجزء الأول)

حياة عمامو: كتابة التّاريخ وقضايا المنهج والمصادر (الجزء الأول)

شكراً على الاستضافة، وأنا فرحة جدّاً بالحديث معك لأنّني رأيت الكثير من اللّقاءات التي تعقدونها مع باحثين وأكاديميّين ومفكّرين في تونس، ويشرّفني أن أكون ضيفتكم اليوم. أمّا مسألة المناهج التي...

للمزيد...