آخر مستجدات في ترجمات

أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"

أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"

عرف الإسلام عصر تنوير حقيقي من القرن التاسع إلى الثالث عشر الميلادي. قام العلماء العرب بترجمة كتب الفلسفة القديمة، قبل أن يعطوا دفعة خاصة وقوية لعلم الفلك، الطب، الرياضيات والعلوم الطبيعية....

للمزيد...
لاهوت لوثر  أو  كيف صار المسيحيّ حرًّا؟

لاهوت لوثر أو كيف صار المسيحيّ حرًّا؟

ليس من اليسير أن نقدّم نظرة جامعة عن لاهوت لوثر، وذلك لثلاثة أسباب خاصة. في المقام الأول، لأنّ الكتابات العديدة لهذا الأخير - فالطبعة النقدية تحتوي على أكثر من مئة مجلد كبير - هي من حيث المبدأ...

للمزيد...
الوجه، بعيدا عن أي مظهر ليفناس، ضفة أخرى للإيتيقا

الوجه، بعيدا عن أي مظهر ليفناس، ضفة أخرى للإيتيقا

المقال الذي نقدم ترجمته العربية، هو دراسة للفيلسوف والطبيب لازار بنارويو Lazare Benaroyo أستاذ الإيتيقا وفلسفة الطب والبيولوجيا بجامعة لوزان السويسرية. ...

للمزيد...
هل يمكن إعادة تطبيق الشريعة؟

هل يمكن إعادة تطبيق الشريعة؟

يفتح هذا المقال - المنشور سنة 2004 ضمن كتاب جماعي بعنوان (التشريع الإسلامي وتحديات الحداثة) - الباب مجددا على مناقشة تاريخ الشريعة ووضعها الإبستمولوجي والقانوني خلال سياقيْن مختلفين؛ السياق...

للمزيد...
حوار مع هيلاري بوتنام: عن الرياضيات والواقعية والأخلاق

حوار مع هيلاري بوتنام: عن الرياضيات والواقعية والأخلاق

بوتنام: أنا طبعاً متخصص في الرياضيات وفيلسوف، وأنا سعيد جداً بذلك [يضحك]. بدأت العمل في المنطق الرياضي عندما درست ببرينستون في خمسينيات القرن العشرين. كان جورج كرايزل، الذي كان بالفعل معلمي،...

للمزيد...
الأخلاق الإسلامية: "تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ"

الأخلاق الإسلامية: "تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ"

ما الذي ينبغي أن نستخلصه من الهجمات المتكرّرة على المسلمين في كل أرجاء العالم؟ من هنا، يُفرض علينا أن نوجّه النقد إلى تلك الطريقة التي تركت التفكير العلماني الغربي يجدّد هيمنته العالمية من...

للمزيد...
المثقّفون الجدد في إيران

المثقّفون الجدد في إيران

منذ أوائل القرن العشرين، تتابعت أربعة أجيال من المثقّفين في إيران. وُلد الجيل الأوّل رسميًّا في أعقاب الثورة الدستوريّة (1906-1911)، وكان يقوم على تعدديّة سياسيّة تُحافظ على علاقات غامضة مع...

للمزيد...
الحركة النسوية بين الماضي والحاضر

الحركة النسوية بين الماضي والحاضر

تعود الحركة النسوية من جديد إلى ساحة الأخبار. فبعد فترة طويلة حُصر فيها النقاش النسوي بشكل أساسي في المواقع الإلكترونية والكتب التي رغم حسن تقييمها لم تكن تلقى قراء غير نشطاء...

للمزيد...
الشعبويّة التي لا وجود لها

الشعبويّة التي لا وجود لها

لا يمرّ يوم في أوروبا لا نسمع فيه أحدا يشجب مخاطر الشعبويّة؛ إلاّ أنّه ليس من اليسير أن ندرك ماذا يعني هذا اللفظ على وجه الدقة، فهو قد استُعمل في أمريكا اللاتينية إبّان الثلاثينيات...

للمزيد...
ابتكار التَّقليد في السِّياسة الإسلاميَّة

ابتكار التَّقليد في السِّياسة الإسلاميَّة

كان الرَّأي الشَّائع منذ منتصف خمسينيات القرن الماضي؛ هو أنَّ مجتمعات الشَّرق الأوسط واجهَت خياراً قاسياً، «إمَّا مَكَّة أو المكنَنَة» ، وهي عبارة تلخِّص نظريَّة التَّحديث كما طُبِّقَتْ...

للمزيد...