آخر مستجدات في ترجمات
الحريّة ومدرستها انحراف مبدأ العلمانيّة
مبدأ واحد ومقتضيات متمايزة. كذلك يمكن رؤية ترجمة المَثَل الأعلى العلماني بحسب سياقات استخدامه. تقترح كاترين كنتزلير (Catherine Kintzler)، بخصوص هذا الموضوع، ...
للمزيد...
الفلسفة الأخلاقية والسياسية
لا يعترض أحد في التراث الفلسفي الإسلامي الوسيط على الفكرة القائلة: إن الكائنات الإنسانية سياسية بطبعها. والحقيقة أن ابن خلدون (732 - 808هـ/1332 - 1406م) يُدرج فصلاً شهيراً في «المقدمة» يتوسع فيه في شرح...
للمزيد...
مبدأ الديمقراطية: الواقع والممكن( )
بداية، دعونا ننتقل إلى المشكلة المفاهيمية: من وجهة نظر فلسفية، من المدهش مدى عدم دقة استخدام مصطلح «الديمقراطية» في المناقشات السياسية في جميع أنحاء العالم الغربي. في كثير من الأحيان ...
للمزيد...
وداع لطيف للأفلاطونيّة من أجل فهم أرسطيّ للأنواع والخاصيّات
ترد الواقعيّة، وهي الرؤية التي تعتقد في وجود الكليّات، بالأحرى في أشكال مختلفة. وعلى الرغم من أنّ أصحابها يتشاركون في اعتقادهم في وجود الكليّات، فإنّ الواقعيّين يتعارضون في عدد من المسائل...
للمزيد...
الجنسانية والعزلة(١)
قبل بضع سنوات، اكتشفت أنا وميشيل فوكو أننا مهتمان بنفس المشكلة، في حقب مختلفة تمامًا من التاريخ، حيث تكمن المشكلة في لماذا أصبحت الجنسانية (sexuality) مهمة جدًا للناس كتحديد لذواتهم؟! ...
للمزيد...
يقين الكوجيطو
اسمحوا لي أولا على اختيار هذا الموضوع، أو على الأقل توضيح مبرر اختياره. قد يكون قدومي إلى فرنسا لأحدث الفرنسيين عن ديكارت، ...
للمزيد...
اَلشِّيعَة فِي عَصْرِ اَلْخُلَفَاءِ اَلرَّاشِدِينَ
صدرت هذه المقالة ضمن مجلدٍ بعنوان "التراث الشِّيعيّ: مقالات في التراث القديم والحديث"، "Shi'ite Heritage: Essays on Classical and Modern Traditions"، من الصفحة 9-18. يحتوي على عدة مقالات. ...
للمزيد...
الفلسفة في الصين ماذا يمكننا أن نتعلم منها؟
ذهبت في جولة عامة لمدة ثلاثة أسابيع إلى الصين فى نوفمبر 1975. أعلم جيّدًا أن هذه الرحلة القصيرة لا تجعلني خبيرا بجميع نواحي الحياة في الصين؛ ...
للمزيد...
الطاوية والأزمات العالمية الراهنة: آراء في الأخلاق والسُلطة
الغرض من هذه الورقة البحثية هو معرفة مدى إسهام الفلسفة الطاوية بآراء موضوعية وأخلاقية تتعلق بالأزمات العالمية الراهنة، بما في ذلك التغيُّر المناخي، وانعدام الأمن الغذائي، واستمرار...
للمزيد...
التَّخَلُّصُ مِنَ الْمِيتافِيزيقا عَنْ طَريقِ التَّحْلِيلِ الْمَنْطِقِيِّ لِلُّغَةِ (تتمة)
افتتح كارناپ مقالته هذه بالحديث عن العداء للميتافيزيقا، وبين بأنه عداء ليس وليد اليوم، فقد بدأ قديما مع الشكاك، واستمر حتى القرن التاسع عشر مع التجريبيين المتأخرين. ...
للمزيد...