آخر مستجدات في ترجمات

المثقّفون الجدد في إيران

المثقّفون الجدد في إيران

منذ أوائل القرن العشرين، تتابعت أربعة أجيال من المثقّفين في إيران. وُلد الجيل الأوّل رسميًّا في أعقاب الثورة الدستوريّة (1906-1911)، وكان يقوم على تعدديّة سياسيّة تُحافظ على علاقات غامضة مع...

للمزيد...
لماذا نزعم أننا موجودون؟ التفكير في الذات والتفكير في الإله عند مونتين وديكارت

لماذا نزعم أننا موجودون؟ التفكير في الذات والتفكير في الإله عند مونتين وديكارت

سواء بالنسبة إلى ميشيل دي مونتين أو إلى رينيه ديكارت، ترتبط المكانة الأنطولوجية التي يتعين إعطاؤها لضمير المتكلم (الأنا) ارتباطا وثيقا بوضعية ومكانة مفهوم الإله في الفكر. لكن في إطار هذا...

للمزيد...
هل الإلحاد موقف عقدي؟

هل الإلحاد موقف عقدي؟

الموحّدون هم طائفة من الناس الذين يؤمنون بوجود الله، مع وسمهم بسمات مميزة كالقوة المطلقة، والإحاطة بكل شيء علما، والخير المطلق. ويُتّهم الموحّدون بأنّ إيمانهم مجرّد "مسألة عقدية" ولا...

للمزيد...
من التحرر إلى الاضطراب: شبكاتُ التواصل الاجتماعي والديمقراطية

من التحرر إلى الاضطراب: شبكاتُ التواصل الاجتماعي والديمقراطية

في العام (2010م)، اختارت مجلة التايم مارك زوكربيرغ «شخصية العام»، حسب المجلة الأسبوعية كان هو من حول «عالم الفرص العشوائية اللااجتماعي والمنعزل إلى عالم ودود، عالم المفاجآت السارة» من خلال...

للمزيد...
التّسامح: فضيلة مستحيلة؟

التّسامح: فضيلة مستحيلة؟

تكمن صعوبة التّسامح في كونه يبدو ضروريّاً ومستحيلاً في الآن نفسه؛ فهو ضروريّ، حيث تؤمن مجموعات مختلفة باعتقادات متضاربة، أخلاقية أو سياسية أو دينية، وتدرك أنه لا يوجد بديل للعيش معاً؛ أي لا...

للمزيد...
آلة الفتوى: الهيمنة والتحكّم في الفضاء الافتراضي الإسلامي

آلة الفتوى: الهيمنة والتحكّم في الفضاء الافتراضي الإسلامي

تعدّ السلطة الدينية واحدة من المحرّكات الرئيسة في البيئات الإسلامية الافتراضية. يسعى غاري بونت في هذا الفصل للإجابة عن مجموعة من التساؤلات، مثل: كيف استخدم طيف من المنظّمات والمؤسسات...

للمزيد...
هل "فكرة الإله" غير أخلاقية؟‎

هل "فكرة الإله" غير أخلاقية؟‎

عديدة هي أشكال الرعب التي تم ارتكابها باسم "الله"، لذلك فإن الإلزام الأخلاقي للمؤمنين وللملحدين على السواء، هو المتمثل في أنهم سيكسبون الكثير إن أعاروا اهتمامهم للتجربة التاريخية...

للمزيد...
في حدود العنف

في حدود العنف

في فبراير 1970، أرسل جيورجيو أغامبن البالغ من العمر ثمانية وعشرين عاما، رسالة إلى حنة أرندت؛ بعد أن قدّم نفسه بصفته صديقا لـ دومينيك فوركاد الذي حضر معه ندوات مارتن هايدغر سنة 1966 و1967 ببروفانس....

للمزيد...
الرأسمالية وصعود العبودية الجديدة

الرأسمالية وصعود العبودية الجديدة

يبدأ الكاتب مقالته بسؤال: هل قضي على العبودية حقا؟ ويجيب بأنه بعد ظهور الرأسمالية، بدأت أشكال جديدة من العبودية في الظهور على أرض الواقع. ويبين أن أحد تجليات العبودية يتخذ شكل استغلال العمال....

للمزيد...
مسألة المرأة بين الإرادة السياسيّة والمحافظة الاجتماعيّة

مسألة المرأة بين الإرادة السياسيّة والمحافظة الاجتماعيّة

تظلّ مسألة المرأة من بين المسائل الكبرى التي هزّت وما تزال تهزّ المجتمعات العربيّة الإسلاميّة على امتداد القرن العشرين. فقد تولّد عن تطوّر وضعيّة المرأة في كثير من هذه الدول تغيير عميق في...

للمزيد...