آخر مستجدات في ترجمات

فجوة القراءة بين الغرب والعرب

فجوة القراءة بين الغرب والعرب

تجاربي مع الثقافة، لا سيما ثقافة القراءة في منطقة الشرق الأوسط، لا تنطبق على ما تقوله حول ذلك أرقام الإحصائيات. والأرقام في هذا الصدد ليست هيّنة، كما يطالعنا تقرير التنمية البشرية العربية...

للمزيد...
العلمنة (Secularization)

العلمنة (Secularization)

نشرت هذه المقالة ضمن كتاب "دليل بلاكويل الجديد إلى سوسيولجيا الدين"، وهي تعرض نموذجًا علميًّا أو براديغمًا يحاول أن يفسر، من وجهة نظر سوسيولوجية تاريخية أساسًا، ظاهرة العلمنة التي قلبت...

للمزيد...
الحقيقة والسياسة

الحقيقة والسياسة

تتخذ هذه التأملات موضوعها من بَادِئِ رَأْيٍ (commonplace (lieu commun مشهور: لا أحد ارتاب أبداً في أنّ الصلات بين الحقيقة والسياسة هي صلات سيئة، ولا سبق لأحد أبداً، فيما أعلم، أن عَدَّ الصدق véracité)...

للمزيد...
في العلاقة بين الهيرمنوطيقا التوراتيّة والهيرمنوطيقا الفلسفيّة

في العلاقة بين الهيرمنوطيقا التوراتيّة والهيرمنوطيقا الفلسفيّة

اعترافاً بجميل أصدقائي الأرجنتينيين الذين أرادوا أن يَجمعوا لأوّل مرة أهمّ أبحاثي حول الهيرمنوطيقا التوراتية، ارتأيتُ أن أُوَضِّح في هذا التمهيد العلاقات التي تقوم، بنظري، بين...

للمزيد...
ثقافات العلم

ثقافات العلم

في (1863م)، عبّرت (المجلة الشهرية الجنوبية) النيوزيلندية عن حماستها لنظرية التطور الداروينية. الداروينية، كما قيل لقراء المجلة، ألقت ضوءاً جديداً على عملية الاستعمار، من خلال الكشف عما يأتي:...

للمزيد...
العروبة والفلسفة

العروبة والفلسفة

إنّه لأمرٌ مدهش، أو، على الأقل، ذو دلالة، أن تقدّم بالفرنسية فلسفةً كُتِبَت عن قصد بالعربية، لابدّ أن نقرّ - نحن الفلاسفة الناطقين بلغة الضاد - أنّنا، ونحن نكتب بالعربية، نجعل أنفسنا نمرّ...

للمزيد...
كيف يخاطب الدين اللاأدري: هابرماس وقيمة الدين الباقية

كيف يخاطب الدين اللاأدري: هابرماس وقيمة الدين الباقية

هذه المقالة للباحثة سيمون شامبرز Simone Chambers عن موقف هابرماس من الدين، عن قيمة الدين الباقية، وعن الذي يمكن أن نستنقذه منه. ميزة هذه المقالة أنّ الكاتبة تقرأ هابرماس في ضوء ابن رشد الذي سبق أن...

للمزيد...
حوار الثقافات

حوار الثقافات

يعود حوار الأفكار والثقافات، حسب الكاتب حاييم زعفراني، إلى أدب الحكمة التوراتي، الذي يرتدّ إلى ماضٍ سحيق. غير أنّه لم يتبلور إلا في القرن الخامس قبل الميلاد. ومع اكتشاف، ونشر، مؤلَّفات من أدب...

للمزيد...
في المعرفة

في المعرفة

أن نَعْرِف يعني أن نُفكِّر فيما يُوجَد: فالمعرفة علاقة - تطابق وتماثل وتلاؤم - بين الفكر والعالم، الذات والموضوع. على هذا النحو نَعْرِفُ أصدقاءنا وحَيَّنا وبَيْتَنا، وكلُّ ما نَتَصَوَّرُه...

للمزيد...
الإسلام والغرب واستخدام الأصول الدينية

الإسلام والغرب واستخدام الأصول الدينية

تُعدّ هذه الورقة، في الأصل، نصّ المداخلة التي قدمها الأكاديمي المغربي يوسف بلال ضمن أشغال ندوة "الحوار المسيحي الإسلامي" التي نظمها معهد برناردان (Collège des Bernardins) في مدينة باريس الفرنسية،...

للمزيد...